کـــاوه در آینــــه

جایی برای اندیشه های من و ... مطالعات فرهنگی

کـــاوه در آینــــه

جایی برای اندیشه های من و ... مطالعات فرهنگی

عناوین یادداشت‌ها

  • آغاز رنج آلود سی سالگی شنبه 11 آذر‌ماه سال 1391 10:49
    با تمام وجود غمگین ام مرگ جزیی از آرزوم شده...
  • نه خانی آمده و نه خانی رفته! چهارشنبه 18 فروردین‌ماه سال 1389 21:56
    مردی خربزه ای خرید تا به خانه برد. در راه وسوسه در دل اش راه یافت که خوب است خربزه را ببُرم و به رسم خانان گوشت آن را بخورم و باقی را در کنار راه اندازم تا عابران گمان کنند خانی از این جا گذشته، گوشت خربزه را خورده و پوست اش را به دور انداخته است. به این نیت گوشت خربزه را خورد، خواست پوست آن را به کنار راه بیاندازد،...
  • نخودی (های، گل بیا ، بهار بیا!) دوشنبه 24 اسفند‌ماه سال 1388 00:51
    بچه که بودم، به یمن این که مامان کتاب‌دار بوده یه زمانی، همیشه وقتم با کتاب و نوارهای قصه پر می‌شد؛ کتاب‌های کانون(پرورش فکری نه قلم‌چی) که اون موقع دنیای اندیشه‌ها و احساسات کودکانه‌ی من رو می‌ساختن. البته تئاتر پارک لاله و جشنواره فجر و سینما کانون هم جای خود داشت. قاطی همه‌ی نوار قصه‌ها یه نوار داشتم که کپی بود و...
  • آی رسانه‌های انسان‌دوست! چهارشنبه 23 دی‌ماه سال 1388 21:44
    نمی­دونم حتمن باید تو جایی مثل هاییتی زلزله بیاد و خدانفر بمیرن تا رسانه­های جهانی و شبکه­های خبری یادشون بیافته که این کشور خیلی فقیر بوده و از نبود زیرساخت­ها و امکانات حداقلی رنج می­برده. یعنی مثلن اگه دو ماه پیش بی­خود و بی­مقدمه یه گزارش مفصل از فقر در هاییتی(و البته علل و ریشه­هاش) می­فرستادن رو آنتن نمی­شد؟ خب...
  • چرخش متن شناسانه سه‌شنبه 15 دی‌ماه سال 1388 21:38
    گزارشی از انتشار مجموعه آثار مارکس و انگلس ازابتدا تا امروز گرالد هوبمَن - مترجم: سیما راستین • نویسنده مقاله، دکتر گرالد هوبمَن بر این نظر است که چرخش سال ۱۹۸۹، که نماد آن فروریختن دیوار برلین است و پایان دوره‌ی "سوسیالیسم عملا موجود" را رقم می‌زند، این امکان را فراهم آورده که مارکس‌شناسی فیلولوژیک پا گیرد...
  • Students' day دوشنبه 16 آذر‌ماه سال 1388 00:02
    Hey bitter son How dare you ask? With your knowledge on Your hands and a mask On the face and gone To demonstrate And angrily task Against the sun Of the holy mosque In the face of war For a piece of peace When you have to run To die or release.
  • مرگ‌بازی سه‌شنبه 7 مهر‌ماه سال 1388 11:57
    سایه چیست؟ سایه نیست وقتی که روشنی نیست، نور نیست آنگاه سایه... سرما چیست؟ سرما نیست وقتی که شعله نیست، شور نیست آنگاه سرما... مرگ چیست؟ مرگ نیست هرچه هست زندگی‌ست وقتی نیست آن‌گاه... آن‌گاه هیچ نیست. مدت‌هاست نگران مردن‌ام نیستم. یعنی فکر می‌کنم آنچه می‌تواند نگران کننده باشد لحظه‌ی مرگ نیست یا پس از آن(که آن‌جا تو...
  • شرفِ هنرمند بودن /مقاله‌ای منتشرنشده از احمد شاملو شنبه 3 مرداد‌ماه سال 1388 22:57
    آن که مى‏خندد، هنوز خبر هولناک را نشنیده‏است! برتولد برشت بدون ‏در میان ‏آوردن هیچ ‏صغرا و کبرائى برآنیم ‏که ‏میان ‏دو گونه ‏برداشت ‏از دستاوردهاى هنرى طى‏ استحکاماتى ‏بکشیم اگرچه ‏دست‏کم ‏از نظر ما جنگى ‏فیزیکى ‏در میان ‏نیست. این ‏خط، فقط مشخص‏کننده‏ى مرزهاى یک‏ عقیده ‏است ‏در برابر دو گروه متضادالعمل که‏ یکى تنها...
  • ساز و برگهای ایداولوژی دوشنبه 31 فروردین‌ماه سال 1388 23:36
    ایداولوژی، این میراث کلیدی مارکس، مهم­ترین دست­مایه­ی لویی آلتوسر برای تحلیل فرهنگ است. از دید او، دولت­ها به دو شیوه شرایط بازتولید قدرت و نظام سیاسی را فراهم می­کنند: 1) با ساز و برگ­های سرکوب­گر، که کلیتی سامان­مند و متمرکز را برای اعمال سیاست­های نمایندگان طبقات سلطه­گر شکل می­دهد، و با اولویت­بخشی به سرکوب(و...
  • این انگلیسی‌ها! شنبه 29 فروردین‌ماه سال 1388 14:25
    عجب!!! عجب!!! آدم بنشیند روبروی صفحه‌ی جادوی بی.بی.سی... صادق صبا را ببیند که آمده ایران تا فیلم مستند بسازد... حضرت آقا بروند جنوب کشور... سر راه‌شان، به بوشهر که رسیدند سری هم به دلوار بزنند و شرح مبسوطی از دوران استعمارگری بریتانیای کبیر و این انگلیسی‌های مهاجم بدهند. عجب!!! بی.بی.سی هم که در انگلستان نیست و ما هم...
  • آخ، که سال بد... پنج‌شنبه 29 اسفند‌ماه سال 1387 23:15
    آخ، که سال بد دیگر دارد می­رود، سال بدترین. سالی با نوروز و بهار غم­ناک، تابستان جهنمی و برزخ پاییز. این آخرهای­اش هم، هرچند که نویدکی می­داد، چنگی به دل­ام نزد. سالی که از خودم نبود، خودم نبودم. سالی که از آغاز، همه­اش زمستان بود. کاش قاطی این کاغذپاره­ها که از اتاق­تکانی به جا مانده، خاطرات این سال را هم می­شد دم در...
  • نظریه‌ی فرهنگی و مطالعات فرهنگی در بریتانیا سه‌شنبه 20 اسفند‌ماه سال 1387 00:08
    ظهور نظریه­ی فرهنگی در بریتانیا ریشه در تحولاتی داشت که به ویژه در عرصه ادبیات و سنت نقد ادبی این کشور ظهور و بروز یافت. دامن­گیرشدن موج رمانتیسیزم(که به شدت از بلایای تمدن جدید ناخرسند بود و روند منحط ناشی از صنعتی­شدن را برنمی­تابید) در کنار گرایش­های تاریخ گرایانه، بستر عمده­ی نظریات فرهنگی منتقدانه را شکل می­داد؛...
  • مرثیه‌ای برای یک رویا جمعه 2 اسفند‌ماه سال 1387 14:40
    بسی رنج بردیم در این سال سی که رنج برده باشیم فقط، مــرسی توضیح: می‌خواستم به مناسبت ۳۰ امین سال‌گرد انقلاب متنی بنویسم که با ترانه‌های این سی سال پیش بیاید تا برسد به این بیت نامجو، اما حالم خوب نبود و کارها زیاد. این شد که فقط آخرش رو نوشتم... از هیچی بهتره به هر حال!
  • فوروم جهانی ۲۰۰۹ در برزیل دوشنبه 21 بهمن‌ماه سال 1387 12:53
    ما انقلاب طرز تفکرها را می‌خواهیم فوروم جهانی بلم برزیل با قطع‌نامه‌ی برنامه‌ی مبارزات اجتماعی به پایان رسید. نماینده‌ی جنبش‌های اجتماعی در روز یکشنبه از تاریخ 28 مارس تا 4 آپریل را به عنوان هفته‌ی آکسیون بر علیه سرمایه‌داری و جنگ اعلام کرد. در این نشست بزرگ در حدود 133000 نفر از 142 کشور جهان شرکت کرده بودند.... و...
  • از آن حرف‌های فوکویی جمعه 18 بهمن‌ماه سال 1387 14:42
    من اغلب در کارهای­ام مفاهیم، نوشته­ها یا عبارت­هایی از مارکس نقل می­کنم، بدون آن که خود را ملزم بدانم که سخن او را با برچسبی تاییدی و عبارتی تحسین برانگیز در پانویس همراه کنم. وقتی کسی چنین می­کند، به چشم فردی به او می­نگرند که مارکس را می­شناسد و و به وی حرمت می­گذارد، در نتیجه در نشریه­های موسوم به مارکسیستی جایگاه...
  • قرص صبح روز بعد! دوشنبه 14 بهمن‌ماه سال 1387 00:04
    "گاهی وقتا پیش می­آد که آدم گند بزنه. حالال فرق نمی­کنه به چی؛ به یه رابطه، یه امتحان، یه پروژه­ی کاری... یا به آدم دیگه. بالاخره همیشه یه موضوعی واسه گند زدن پیدا می­شه. آره. گاهی وقت­ها آدم گند می­زنه و پشت بندش جز حسرت و پشیمونی چیزی باقی نمی­مونه. گاهی وقتا داغی، حالیت نیس، می­ری تو دل کار و بیرون که میای،...
  • سردرد یکشنبه 6 بهمن‌ماه سال 1387 23:15
    در تهی میان سردردها و دردسرهای‌ام اندکی زمان دارم برای زیستن نه آمدن سردردها با من است و نه رفتن دردسرها تنها یک کار می‌توانم کرد: شایسته‌تر بزیم سفارش امروز: احساس نابسامانی اقتصادی شدید در 54 درصد جوانان به طعم زیتون(سرپیچ: ویژه ی غزه) برد و باخت در غزه گفتگو با ثریا خالدی، تنها سردفتر زن در چهارمحال و بختیاری...
  • آزمون جامعه‌شناسی اسلامی پنج‌شنبه 3 بهمن‌ماه سال 1387 09:46
    ایلنا : مصباح یزدی گفت:«انسان، زمانی وظایف اجتماعی خود را بهتر انجام می‌دهد که شرایط روحی و معنوی مناسب داشته باشد و تقویت بعد معنوی وظیفه هر مسلمانی است. ولی تقویت این بعد در نیروهای انتظامی که با مسایل اجتماعی سر و کار دارند، ضروری‌تر است. ی ک مجرم چون خود را مستقل می داند و زیر بار هیچ گونه محدودیت و قانونی نمی‌رود...
  • گلایه کردن قدغن سه‌شنبه 1 بهمن‌ماه سال 1387 12:08
    دیشب تریبون ۹۰ برای مردم بسته شد. در شبی که قرار بود کمپین sms راه بیافتد و سلطه­طلبی و تحریم سازمان ورزش به چالش کشیده شود، در یک اقدام حکومتی مخابرات هم به یاری آن پدر بی پدر ورزش ایران آمد و آن­چه از ۹۰ باقی ماند لب و لوچه­ی آویزان عادل شوربخت بود. در یکی از معدود مواردی که مردم می­توانستند در یک تریبون رسانه­ای...
  • جنس ِ کار! پنج‌شنبه 26 دی‌ماه سال 1387 15:16
    برگردان: لاله حسین پور اخبار روز: www.akhbar-rooz.com یکشنبه ۲۲ دی ۱٣٨۷ - ۱۱ ژانویه ۲۰۰۹ • آمارهای رسمی اتحادیه اروپا نشان می دهند، زنان در کشورهای مختلف اروپایی، بسته به این که در کدام کشور کار می کنند، میزانی مابین 75 تا 96 درصد ِ درآمد مردان دست مزد می گیرند. همین آمارها حاکی از آن هستند، اختلاف درآمد زنان و مردان...
  • اعتصاب کتاب یکشنبه 22 دی‌ماه سال 1387 12:26
    در غیرقابل قبول بودن آثار فیلسوف­نمایانی چون لوکاچ همان بس که مردم عادی که هیچ، من که خیر سرم کلی فلسفه و جامعه­شناسی و ادبیات خوانده­ام هم بعد از 5بار خواندن بسیاری از بندهای "نظریه­ی رمان" هیچ چیز از آن­ها نفهمیدم. از آن­جا که به عنوان یک دانش­آموخته­ی زبان و ادبیات، و کسی که چندین سال کار ترجمه و...
  • مقاومت در سنگر خودی شنبه 21 دی‌ماه سال 1387 15:52
    برای عادلی که می­خواهد عادل بماند ... دیگر سرود "حیوانات انگلیس" شنیده نشد و به جای آن می­نی­ماس* شاعر شعری ساخت که مطلع آن این بود: قلعه­ی حیوانات، قلعه­ی حیوانات هرگز از من به تو آسیبی نخواهد رسید! (قلعه­ی حیوانات، پایان بخش هفت) اینجا این یکی و این... فکرش را می­کردید روزی برسد که ابزار سلطه خود به...
  • در نمایش سوگ سه‌شنبه 17 دی‌ماه سال 1387 18:38
    در نمایش دسته­های سوگ، می­توانی دید قدرت را که چگونه بدن­ها را سامان می­دهد: مردان، در صف، با فاصله، با زور در بازو که زنجیر را و طبل و سنج را به جنبش وامی­دارد، رقص پاها که با ضرب­آهنگ موسیقی تنظیم می­شود و قدرت دستان پرچم­دار نوجوان و کمر علم­دار جوان. همه چیز نمایش مردانه است و زنان درپی می­آیند: کنار هم، بی­نظم،...
  • چگونه یک پارادایم شکل می گیرد؟ یکشنبه 15 دی‌ماه سال 1387 17:29
    امروز این متن از راه ای-میل به دستم رسید. قابل توجه دوستانی که به پارادایم، گفتمان،ایداولوژی، پیروی از قاعده و سایر مفاهیم مرتبط علاقه‌مندند: موضع جامعه‌شناسانه(مطالعات فرهنگیانه) خود را مشخص کنید. هم‌اکنون نیازمند یاری سبزتان هستیم. چگونه یک پارادایم شکل می گیرد؟ گروهی از دانشمندان 5 میمون را در قفسی قرار دادند. در...
  • ضد حمله‌ی مارکس جمعه 13 دی‌ماه سال 1387 12:11
    در بند مقررات کشیدن سرمایه مالی، یا گذر از سرمایه داری؟ لوسین سو - مترجم: مرمر کبیر منبع: لوموند دیپلماتیک منبع ترجمه: اخبار روز • تقریبا موفق شده بودند ما را متقاعد کنند که: پایان تاریخ فرارسیده و با توافق و رضایت جمعی، سرمایه داری شکل نهایی سازماندهی اجتماعی است... و در این میان تنها چند فرد تهی مغز معلوم نیست هنوز...
  • از غزه تا هابرماس دوشنبه 9 دی‌ماه سال 1387 23:30
    دلم می­خواست می­تونستم تظاهرات راه بندازم، برم تو خیابونا، شعار بدم، عکس بگیرم، با هم­فکرام بیانیه صادر کنم، ترجمه­ش کنم و تا جایی که می­تونم تو تلویزیونا، رادیوها، وبلاگا، چت روما و اصلن هر جای دنیا که دستم میرسه داد بزنم که: یکی جلوی این کثافتای اسراییلی رو بگیره... دلم می­خواست می­تونستم این کارا رو بکنم و به اسم...
  • فوکو(۲) دوشنبه 25 آذر‌ماه سال 1387 23:12
    جهان یک نهاد [درمانگاه] بزرگ است. درمانگاهی که در آن حاکمان روان شناسان اند و مردم بیماران. هر روز نقش جُرم شناسان، روانپزشکان و همه کسانی که رفتار روحی انسان را معاینه می کنند گسترده تر می شود. به همین جهت قدرت سیاسی در صدد است یک وظیفه جدید، یعنی وظیفه درمانگری را به عهده بگیرد ... از دید فوکو، مهم­ترین گفتمان­ها در...
  • فوکو(۱) دوشنبه 11 آذر‌ماه سال 1387 10:06
    به یاد دارم جدل خوشایندی را که با دوستی نازنین داشتم بر سر این که فوکو جامعه­شناس است یا فیلسوف. آن دوست دل­سپرده­ی فلسفه بود و من هم پای­در راه جامعه­شناسی. برای ختم به خیر شدن بحث­مان از توضیح یکی از استادان­ام سود جستم و گفتم: اصلا بهتر است (به امثال فوکو)بگوییم اندیش­مند. دوست خندید و گفت: هه! این که یعنی همان...
  • پیروی از قاعده(Rule Following) سه‌شنبه 5 آذر‌ماه سال 1387 01:26
    شاید این سخن کلیشه­ای باشد که عرصه­ی اجتماع عرصه­ی قواعد است، درست همان­طور که طبیعت عرصه­ی قوانین طبیعی و قواعد وحش است. تنها رفتار عاملان انسانی­ست که، به ویژه در پهنه­ی اجتماع، با قواعدی محدود و هدایت می­شود، و به همین سبب رفتار عاملان را می­توان با ارزیابی­های هنجاری به درست و نادرست، مناسب و نامناسب و عقلانی و...
  • بوردیو(۱) سه‌شنبه 28 آبان‌ماه سال 1387 01:17
    بعضی نظریه­پردازان را که می­خواهی نقد کنی، می­بینی که چغرند. گویی به این راحتی­ها تن به نقد نمی­دهند و از دست­ات لیز می­خورند اگر بخواهی زیاده بفشاری­شان. بوردیو چنین است، همچنان که گیدنز، و البته این تنها شباهت­­شان نیست. این دو پرچم­دار جامعه­شناسی در زمان و مکانی که سایرین به اردوهای دیگر سو پیوسته­اند، از نبوغ و...